Overwegingen: Het Feuilleton

Iedere week verschijnt een ‘Overweging’, een feuilleton-blog-boek. Een feuilleton, omdat het een jaar lang gaat verschijnen. Met een frequentie van een tot twee keer per week en u als lezer. Een blog omdat het in die inmiddels vertrouwde vorm gegoten is. En boek, omdat aan het eind zal blijken dat het geen losse columns zijn, maar een boek, een boek vol Ideeën en Overwegingen.

Het boek van Ideeën en Overwegingen gaat na afloop als e-book uitgegeven worden en aan de trouwe lezers uitgereikt. Een ‘spiegel’ omdat het hopelijk voor u een mogelijkheid tot reflectie op uw werk oplevert, en omdat u kunt peinzen over hoe hoog de concentratie van uw bedrijf in de samenleving is: hoeveel mensen kennen u spontaan en hoeveel mensen vinden dat u zich bekwaam van uw taak kwijt bijvoorbeeld. Als u in de loop der tijd een Spiegel tegenkomt die u aantrekkelijk vindt en die u graag in uw organisatie zou zien werken: laat het weten en we zorgen ervoor. Dat kan het Issues Management Institute: alle feuilleton-boekblogs zijn gebaseerd op theorie, onderzoek, actualiteit & ervaring vanuit de adviespraktijk. Maar eerst het boek in stukken.

De rode draad in dit vervolgverhaal is ‘Wij geloven dat we weten, we weten niet dat we geloven’. Dat thema zal op heel verschillende manieren besproken worden en via veel verschillende invalshoeken. Het is mijn vertaling van een veel oudere observatie, die ik tegelijkertijd ter discussie stel en voor wie wil, nader uitleg of in beleid vertaal: “An intriguing precursor appeared in a popular 1684 work of apologetics titled: “Traité de la Vérité de la Religion Chrétienne” by Jacques Abbadie who was a French Protestant based in Germany, England, and Ireland. The following passage appeared in chapter II:

… ont pû tromper quelques hommes, ou les tromper tous dans certains lieux & en certains tems, mais non pas tous les hommes, dans tous les lieux & dans tous les siécles.”

Aldus de Quote Investigator. Normaal gesproken wordt de uitspraak toegeschreven aan Abraham Lincoln, zo’n 200 jaar later (1809-1865). Dan luidt hij: “You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.”

Op de site, via social media en via een feuilleton (lapjes tekst uit een doorlopend verhaal) hoop ik u mee te nemen op het pad van duiding. Vindt u het leuk & leerzaam, doe dan mee. Vindt u dat niet, begin dan vlijtig maar beschaafd aan het weerleggen of klik het weg. Na verloop van tijd zal ik u dan van de verzendlijst halen, u heeft tenslotte al genoeg informatie-overlast op uw bord. Op de rest van de site vindt u mooie toepassingen, althans: kijkt u maar. Ik hoop u een poosje bij me te houden en met elkaar ervaringen over de kluwen die het gebruik van taal soms is te ontwarren.

Overweging 1: Het begin

4 Comments on “Overwegingen: Het Feuilleton

    • Geestig is dat, hè! Maar van mij mag je, hoor! Tenslotte had Marley het op zich ook eigenstandig (nog een keertje) kunnen verzinnen. En Lincoln zal wel gedacht hebben (hinein interpretieren is ook een vak): “Beter goed gejat dan slecht verzonnen.” Dat neemt niet weg dat ik echt denk dat dit de kracht van ‘geloof’ ontkent. En geloof heeft geen feiten nodig…

  1. Ze zeggen wel eens: hoe meer je weet hoe meer je ervan overtuigd bent dat je weinig weet. Er is zo’n hoop te weten. Toch is het gebruik aan kennis voor de meeste mensen geen beletsel om ergens over te oordelen. En om dat oordeel vervolgens van de daken te schreeuwen. Mogelijkheden genoeg. Het liefst een duidelijk oordeel gebaseerd op basis van feiten. Het mooie aan de overwegingen van Eliane vind ik dat je weer eens gaat nadenken over feit, fictie en framing. Want daar zijn we goed beschouwd de hele dag mee bezig. Leuk om te lezen.

Laat een antwoord achter aan Anton Jansen Reactie annuleren

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

*