Overweging 23: duiding van geweld
Leerstuk: feitenselectie en feitenduiding
In januari 2015 komt een tweetal gebivakte mannen het redactielokaal van het Franse satirische blad Charlie Hebdo binnen en doodt met Kalashnikovs in luttele tijd tien redactieleden. Vanaf het eerste moment van berichtgeving wordt aan deze moordenaars gerefereerd als ‘Islamitische terroristen’. Een jaar of vier eerder voltrok zich in Noorwegen een massamoord van ongekende omvang. Daar richtte een man een bloedbad aan door op een bijeenkomst van de jeugdbeweging van de Noorse sociaal-democratische Arbeiderspartij op de aanwezigen te schieten. 77 doden waren het gevolg. Ook hier werd naar duiding gezocht. Jihadisme werd al snel verwezen naar het Rijk der Fabelen. Maar misschien was het wel een ander soort fundamentalist, de man was tenslotte christen. Weer waren de mogelijk geïmpliceerden er als de kippen bij om deze duiding ogenblikkelijk om te buigen.
Vraag: Wordt uw organisatie wel eens ‘per implicatie’ betrokken in een duiding?
Lees verder
Het christelijke Nederlands Dagblad schrijft op 28 juli 2011: “Toen duidelijk werd dat de bomaanslag in Oslo en de schietpartij op het eiland Utøya niet het werk waren van een allochtone jihadist, maar van een autochtone Noor, wilden we een passende verklaring die kon gelden als tegenhanger van het moslimfundamentalisme. Omdat Anders Behring Breivik op zijn facebookprofiel bij religie ‘christen’ had ingevuld, lag het bevrijdende antwoord voor de hand: de dader was een fundamentalistische christen. Op de Vlaamse commerciële televisie (VTM) noemde een in der haast bijeengeroepen ‘deskundige’, onwetend dat Noren lutheranen zijn, de dader zelfs ‘extreem katholiek’. Het scheelde niet veel, of sommigen zochten naar verklaringen in het geloof zelf. Nu blijkt van dat alles niets waar te zijn. Katholiek is Breivik al helemaal niet (katholieken moet je met een vergrootglas zoeken in Noorwegen), laat staan dat hij daarin extreem zou zijn (wat dat ook mag wezen). Kerkganger is hij al evenmin, niet in de lutherse staatskerk en ook niet bij een sekte, laat staan dat er fundamentalisme aan te pas zou komen.” Het gevaar was geweken. De betreffende Breivik werd vervolgens vooral geduid als gevaarlijke gek, een ontspoorde eenling, een ‘lone wolf’, een duiding die ook de Nederlandse schutter die op 9 april 2011 zeven mensen in het winkelcentrum in Alphen a/d Rijn neermaaide ten deel gevallen was.
Klap in
Geef een reactie